Такое-то положение может быть или практически безразличным для такой-то этики, тогда оно к ней никак не относится, или иметь для нее существенное значение - тогда оказывается этическим хотя бы из-за одного этого.
Или, немножко другими словами, важно не столько происхождение тезиса, эстетическое, политическое или еще какое, а вытекают ли из него этические последствия. Если его убрать или подставить, то что-нибудь изменится в этической системе или ничего не изменится. Если что-то меняется - значит, тезис этический.
Вот, скажем, здесь выводы выглядят вполне-таки этическими:
"если у Бога есть какие-то иные цели, именно его цели имеют приоритет, и единственный вариант, в котором этого не происходит - естественное происхождение человека".