Sep. 23rd, 2001
(no subject)
Sep. 23rd, 2001 02:37 pmПрекрасная публикация на russ.ru:
http://www.russ.ru/politics/20010914-ign.html
http://www.russ.ru/politics/20010917-ign.html
http://www.russ.ru/politics/20010919-ign.html
Вне сомнения, такой ислам представляет исключительную опасность. Были ли в истории аналоги ? Не вижу ни одного подобного течения в христианстве. Единственное, что приходит на ум - "усиление борьбы классов по мере строительства социализма".
Показателен этнический момент (арабы), я не знал этого раньше.
http://www.russ.ru/politics/20010914-ign.html
http://www.russ.ru/politics/20010917-ign.html
http://www.russ.ru/politics/20010919-ign.html
Вне сомнения, такой ислам представляет исключительную опасность. Были ли в истории аналоги ? Не вижу ни одного подобного течения в христианстве. Единственное, что приходит на ум - "усиление борьбы классов по мере строительства социализма".
Показателен этнический момент (арабы), я не знал этого раньше.
Что такое "хорошо", и что такое "плохо" ?
Sep. 23rd, 2001 02:39 pmВот, теперь четко проявилось, в чем я кардинально расхожусь с Борисом.
Насколько я могу реконструировать логику, в основе лежит следующее положение: "этической оценки заслуживает только поступок человека, и никогда - идея как таковая (соответственно, и никакой материальный предмет сам по себе)".
Этот тезис - крайнее проявление "общечеловечества" (возможно, впрочем, и некоторое развитие: утверждение, что высказывание не является поступком, из чего только и может следовать требование абсолютной свободы слова. Но это сейчас не так интересно, если не вспоминать историю с anecdot.ru), и, мне кажется, никак не связан с либертарианством.
Попробую кратко изложить собственное отношение без цитат из великих философов и психологов. Заранее прошу прощения у Бориса, если я представляю его в искаженном виде.
( Read more... )
Насколько я могу реконструировать логику, в основе лежит следующее положение: "этической оценки заслуживает только поступок человека, и никогда - идея как таковая (соответственно, и никакой материальный предмет сам по себе)".
Этот тезис - крайнее проявление "общечеловечества" (возможно, впрочем, и некоторое развитие: утверждение, что высказывание не является поступком, из чего только и может следовать требование абсолютной свободы слова. Но это сейчас не так интересно, если не вспоминать историю с anecdot.ru), и, мне кажется, никак не связан с либертарианством.
Попробую кратко изложить собственное отношение без цитат из великих философов и психологов. Заранее прошу прощения у Бориса, если я представляю его в искаженном виде.
( Read more... )