![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
(no subject)
О наемничестве.
Конечно, когда политики или журналисты говорят об иностранных наемниках, это ругательство, и ничего больше. В нашей культурной памяти заложен образ средневекового наемника, в перерывах между войнами - просто грабителя, к нему и обращаются.
Конечно, никакой разницы между "идейными интернационалистами" и "намниками" нет - первые удовлетворяются непосредственно, вторые через деньги, только и всего (больше того, люди, которые "на работе" очевидно более вменяемы).
С другой стороны, и маркиз де Лафайет (французская революция была безумной и совершенно бессмысленной бойней), и Че Гевара, и Хаттаб, и бен Ладен - представители антиобщественного интернационала своего времени. Они опасны, т.к. являются реальными противниками нормального общества. С этой точки зрения, уничтожение Северным Альянсом талибов-иностранцев можно только приветствовать - как сокращение поголовья опасных тварей.
Очевидно, что безгосударственное общество (предполагая, что при нем они могли бы появиться) вынуждено было бы расправляться с подобными людьми не менее, если не более жестоко.
Конечно, когда политики или журналисты говорят об иностранных наемниках, это ругательство, и ничего больше. В нашей культурной памяти заложен образ средневекового наемника, в перерывах между войнами - просто грабителя, к нему и обращаются.
Конечно, никакой разницы между "идейными интернационалистами" и "намниками" нет - первые удовлетворяются непосредственно, вторые через деньги, только и всего (больше того, люди, которые "на работе" очевидно более вменяемы).
С другой стороны, и маркиз де Лафайет (французская революция была безумной и совершенно бессмысленной бойней), и Че Гевара, и Хаттаб, и бен Ладен - представители антиобщественного интернационала своего времени. Они опасны, т.к. являются реальными противниками нормального общества. С этой точки зрения, уничтожение Северным Альянсом талибов-иностранцев можно только приветствовать - как сокращение поголовья опасных тварей.
Очевидно, что безгосударственное общество (предполагая, что при нем они могли бы появиться) вынуждено было бы расправляться с подобными людьми не менее, если не более жестоко.