(no subject)
О наемничестве.
Конечно, когда политики или журналисты говорят об иностранных наемниках, это ругательство, и ничего больше. В нашей культурной памяти заложен образ средневекового наемника, в перерывах между войнами - просто грабителя, к нему и обращаются.
Конечно, никакой разницы между "идейными интернационалистами" и "намниками" нет - первые удовлетворяются непосредственно, вторые через деньги, только и всего (больше того, люди, которые "на работе" очевидно более вменяемы).
С другой стороны, и маркиз де Лафайет (французская революция была безумной и совершенно бессмысленной бойней), и Че Гевара, и Хаттаб, и бен Ладен - представители антиобщественного интернационала своего времени. Они опасны, т.к. являются реальными противниками нормального общества. С этой точки зрения, уничтожение Северным Альянсом талибов-иностранцев можно только приветствовать - как сокращение поголовья опасных тварей.
Очевидно, что безгосударственное общество (предполагая, что при нем они могли бы появиться) вынуждено было бы расправляться с подобными людьми не менее, если не более жестоко.
Конечно, когда политики или журналисты говорят об иностранных наемниках, это ругательство, и ничего больше. В нашей культурной памяти заложен образ средневекового наемника, в перерывах между войнами - просто грабителя, к нему и обращаются.
Конечно, никакой разницы между "идейными интернационалистами" и "намниками" нет - первые удовлетворяются непосредственно, вторые через деньги, только и всего (больше того, люди, которые "на работе" очевидно более вменяемы).
С другой стороны, и маркиз де Лафайет (французская революция была безумной и совершенно бессмысленной бойней), и Че Гевара, и Хаттаб, и бен Ладен - представители антиобщественного интернационала своего времени. Они опасны, т.к. являются реальными противниками нормального общества. С этой точки зрения, уничтожение Северным Альянсом талибов-иностранцев можно только приветствовать - как сокращение поголовья опасных тварей.
Очевидно, что безгосударственное общество (предполагая, что при нем они могли бы появиться) вынуждено было бы расправляться с подобными людьми не менее, если не более жестоко.
no subject
Ó÷àñòèå â âîåííûõ äåéñòâèÿõ çà ãðàíèöåé äåéñòâèòåëüíî ìîæåò áûòü ïðåñòóïëåíèåì ñ òî÷êè çðåíèÿ íàöèîíàëüíîãî ïðàâà (à ÑØÀ çäåñü ïîøëè çíà÷èòåëüíî äàëüøå â ñëó÷àå ñ Êóáîé).
Îòíîñèòåëüíî Ëàôàéåòà. Íàñêîëüêî ÿ ïîíèìàþ, ýòîò ÷åëîâåê îòïðàâèëñÿ â Àìåðèêó ïîâîåâàòü ïðîòèâ Àíãëèè (è ñèëüíî ñîìíåâàþñü, ÷òî îí, ïðèíÿâ òî÷êó çðåíèÿ êîëîíèñòîâ, ñîáèðàëñÿ çàùèùàòü èõ çàêîííûå ïðàâà). Âïîëíå èç òîé æå ñåðèè.
 äàëüíåéøåì - ôèãóðà äåéñòâèòåëüíî ñèìïàòè÷íàÿ, ìíîãî áîëåå ñèìïàòè÷íàÿ, ÷åì áîëüøèíñòâî äåÿòåëåé òîé ðåâîëþöèè. Î ëèäåðàõ êàêèõ-íèáóäü "ìîíòàíüÿðîâ" ÿ äàæå è íå ãîâîðþ.
no subject
Íî áàðûøè ïðîïàëè.
Âåäü êòî áû ñìîã ñîñòðàäàíüÿ ñëåçó
Ïðîìåíÿòü íà ñëåçû ïå÷àëè?...
Âèëüÿì Áëåéê