Эволюционистсткая этика и спор о существовании народов

[toshick]

Прошу помощи клуба.

Господа, как называется этика, в которой высшей ценностью является существование человеческой личности (и человеческого общества) как явления ?

Я полагал, что она должна называться "эволюционной", т.к. автоматически предполагает естественное (эволюционное) происхождение человека, но термин оказался занят.

Эвдемонистическая этика не подходит, "объективную этику" Айн Рэнд не предлагать.

Comments

[toshick.livejournal.com]

Да, этическая система одна, но посылки поведения значительно изменяются. Это пример выбора (в некотором смысле, но и выбор верить-не верить тоже не совсем выбор), который имеет этические последствия, но они заведомо не рассматриваются a priori.

"Выбор" верить-не верить имеет просто более серьезные этические последствия, настолько, что меняет основания этики.

Этическая система существует в двух смыслах:
1) для человека, который ей просто следует,
2) для человека, который о ней рассуждает.
Несомненно, что для "философа" существование-несущестование Творца меняет все в корне. А вот для "профана" может ничего и не измениться, если этика, в которой он живет, уже такая.

[kostaki.livejournal.com]

--- "Выбор" верить-не верить имеет просто более серьезные этические последствия, настолько, что меняет основания этики.

Можно ли сказать даже так, что меняет саму этику, с одной на другую?


Вообще, наверно, есть вот такая разница между выборами "любить Машу или не любить" и "признавать Творца или не признавать".
То, что сегодня есть любовь к Маше, завтра нет любви к Маше - это, в общем, в порядке вещей, ничего из ряда вон выходящего. Так, чтобы сегодня был Творец, а вчера не было - такого, пожалуй, не бывает.

Re:

[toshick.livejournal.com]

Ну так и этические последствия посерьезнее !

И аналогия не нами подмечена: "возлюби Господа своего".

[kostaki.livejournal.com]

--- Ну так и этические последствия посерьезнее !

Вот про то и вопрос, насколько посерьезнее. Настолько ли, что при изменении интеллектуального выбора с одного на другой неизбежно получается переход в принципиально другую этическую систему?